1935年5月3日至9日，中國工農(nóng)紅軍第一方面軍分別從皎平渡、樹桔渡等渡口，進入涼山境內(nèi)。紅軍足跡遍布會理、會東、寧南、普格、德昌、西昌、冕寧、喜德、越西、甘洛等10個地區(qū)，5月30日全部離開，歷時28天。在這期間，“巧渡金沙江”“會理會議”“彝海結(jié)盟”等重大歷史事件接連上演，“萬里長征”“北上抗日”“打富濟貧”等革命話語應運而生。這些話語不僅是黨在特殊歷史條件下凝聚民心、整合力量的經(jīng)典范例，更以“長征是宣言書、宣傳隊和播種機”的歷史定位，為新時代黨的宣傳工作提供了深刻啟示。

紅軍長征在涼山黨的宣傳工作的歷史動因

長征時期，黨的話語體系核心目標是服務于北上抗日，順利完成戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。此前，黨所使用的“蘇維?！笔皆捳Z屬于外來楔入型話語，與中國大眾生活世界分離，致使民族資產(chǎn)階級和群眾產(chǎn)生疏離感，黨員和群眾難以準確把握話語的深刻內(nèi)涵。與此同時，國民黨的惡意反動宣傳，進一步加劇了漢族與少數(shù)民族的話語隔閡。紅軍進入涼山后，急需一種被涼山人民所熟悉的文化形式作為傳播媒介，實現(xiàn)黨的話語傳播，保障革命的勝利。

紅軍長征在涼山時期黨的宣傳工作的實踐形式

紅軍長征經(jīng)過涼山，面臨自然環(huán)境惡劣、人文環(huán)境復雜、強敵圍追堵截、紅軍補給困難的情況，要想順利實現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，就必須有針對性地開展宣傳工作，減少前進道路上的阻力。

一是加強黨的政策宣傳，實現(xiàn)理論話語傳播。紅軍到達冕寧縣城張貼了“打富濟貧”等標語，朱德總司令頒發(fā)了《中國工農(nóng)紅軍布告》，宣傳黨的民族政策，對紅軍進行民族政策教育。以通俗易懂的語言，深入闡釋了黨的主張，首次提出“萬里長征”的概念，通過“彝漢平民皆兄弟”“設(shè)立彝人政府”等表述，將民族平等政策轉(zhuǎn)化為具體可感的政治承諾。

在西昌市禮州鎮(zhèn)期間，紅軍積極向群眾進行宣傳教育，嚴格執(zhí)行黨的統(tǒng)戰(zhàn)政策，深受禮州各界群眾擁護。民國《西昌縣志》記載，紅軍在禮州“所有布服等件，難于運動者，則用竹筐舁至文昌宮戲臺上，向空拋擲，任貧民爭取。官私倉庫，谷米雜糧，洞開門戶，聽人搬運”。同時，紅軍書寫標語，張貼布告，召開群眾大會，揭露國民黨腐敗統(tǒng)治，號召各族群眾團結(jié)起來反抗壓迫。這些舉措使“共產(chǎn)黨為人民謀利益”的話語具象化，將個體解放與國家命運緊密相連，成功培育起群眾的政治認同。

二是以群眾路線與作風建設(shè)重塑黨的形象，實現(xiàn)實踐話語傳播。長征途中，紅軍所到之處都高度重視自身形象建設(shè)、群眾影響以及組織紀律的建設(shè)。在寧南華彈，紅軍干部向群眾承諾 “買東西照價給錢，借東西歸還，損壞賠償，不拿群眾一針一線”，在集市公平交易，還邀請當?shù)馗F人一同吃飯。這些行動消除了群眾對戰(zhàn)爭的恐懼與對紅軍的誤解，同國民黨部隊的掠奪行徑形成鮮明對比，大批貧苦青年主動報名參軍。

在越西，紅軍釋放被關(guān)押的彝族“人質(zhì)”，為其提供衣糧路費，焚毀地畝銀糧冊簿，彰顯“反對民族壓迫”的話語立場。群眾從“躲紅軍”到“迎紅軍”，見證了話語實踐對認知的重構(gòu)。

三是凝聚統(tǒng)戰(zhàn)力量，消除歷史隔閡，實現(xiàn)民族話語傳播。紅軍來到陌生的民族地區(qū)，處理好與當?shù)厝嗣耜P(guān)系成為戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的關(guān)鍵。毛澤東指出，先遣隊要以黨的民族政策為武器，爭取和平借道。劉伯承與小葉丹歃血為盟，承認彝族內(nèi)部事務自治權(quán)，提出“彝漢一家共同反軍閥”的口號，將矛盾轉(zhuǎn)化為“共同敵人是國民黨”的共識，成功建立政治信任。

在冕寧建立縣級蘇維埃組織，成立紅軍冕寧縣革命委員會、冕寧縣抗捐軍，通過組織建構(gòu)，夯實話語載體，使黨的民族政策從話語承諾轉(zhuǎn)化為組織保障。同時，紅軍嚴格遵守“不擾民宅”“尊重彝人風俗”等紀律，尊重彝族文化風俗，打破民族間的歷史隔閡，構(gòu)建平等對話的話語基礎(chǔ)。

紅軍長征在涼山時期黨的宣傳工作的當代啟示

紅軍長征在涼山是黨的民族政策成功實踐與軍民團結(jié)的光輝典范，為當前黨的宣傳工作提供了重要啟示。

一是堅持黨的領(lǐng)導，筑牢話語體系的政治根基。歷史實踐充分證明，黨的領(lǐng)導是黨宣傳工作的核心保障。堅持黨的領(lǐng)導，執(zhí)行黨的民族政策、運用統(tǒng)一戰(zhàn)線思維是解決民族問題的關(guān)鍵。步入新時代，民族工作面臨著新挑戰(zhàn)，更凸顯出堅持黨的政治領(lǐng)導的重要性。廣泛開展民族話語、民族理論、民族政策、民族法律法規(guī)宣傳引導，讓民族團結(jié)進步的觀念如春風化雨般浸潤各族人民心田，最大限度凝聚各族人民智慧和力量，勠力同心為實現(xiàn)中國夢奮勇前行。

二是尊重民族差異，構(gòu)建包容性的話語傳播體系。充分尊重少數(shù)民族權(quán)利，是解決民族問題的正確道路的重要內(nèi)容。在新時代，運用新媒體平臺講好“彝海結(jié)盟”等紅色故事，以可視化、場景化傳播消解文化符號的陌生感，增強少數(shù)民族群眾的話語認同。同時，通過扶持彝族“克智”“爾比”等傳統(tǒng)智慧的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，使社會主義核心價值觀與民族文化精髓相融合，建立不同層次、不同領(lǐng)域的話語傳播模式。

三是聚焦民生實踐，夯實話語認同的物質(zhì)基礎(chǔ)。紅軍長征過涼山，不僅鞏固了彝漢團結(jié)，還推動了民族地區(qū)的革命發(fā)展，形成了共同對敵的良好局面。在新時代，民族地區(qū)推進鄉(xiāng)村振興時，應聚焦就業(yè)、教育等民生議題，讓群眾切實感受“共同富裕”的話語真實性。建立“政策話語—實踐效果—群眾反饋”的閉環(huán)機制，以發(fā)展成果作為鮮活案例，增強獲得感。

四是凝聚價值共識，鑄牢中華民族共同體的精神紐帶。文化認同代表的是價值相通、認同相一，是最深層次的認同，是民族團結(jié)之根、和睦之魂。紅軍長征過涼山點燃愛國主義的價值火炬，凝聚民族團結(jié)的價值共識。新時代需以歷史紐帶串聯(lián)現(xiàn)實實踐，在日常生活中深化“石榴籽”般的情感聯(lián)結(jié)，以共同價值為魂，為中華民族偉大復興凝聚民族力量。

紅軍長征在涼山時期黨的宣傳工作，無論是對當時革命勝利，還是對當下黨的建設(shè)與民族工作，都具有不可估量的借鑒價值。新時代，我們應從這段歷史中汲取智慧與力量，不斷完善黨的話語體系，鑄牢中華民族共同體意識，推動民族團結(jié)進步事業(yè)邁向新高度。

（作者：俞睿江，四川長征干部學院涼山彝海結(jié)盟分院）